《乌合之众》——一部关于群体心理的研究著作
时间: 2024-04-14 20:15:44 | 作者: 腰带
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勒庞是法国的心理学家、社会学家和群体心理学家。我大学时代曾经听过这本书，依稀记得这是一本有关群体心理的书籍，大概是在大二的政治学概论课堂上，老师推荐的。再次看到它是临近考研，去找中文系的同学聊天，在她的书桌上看到的，我想，它应该是一本很著名的书了。研究生一年级依旧很浮躁的我，又一次在新闻心理学的推荐书单中看到它，我想，这或许是参考书目中比较易读的了。于是，在听过它名字之后的很多年，我终于读了这本书，由冯克利翻译的《乌合之众》。
自我检讨一下，我不是一个合格的新闻人。甚至不知道怎么抓取研究脉络，我想或许这本书可以是一个开端，我开始用心记住那些外国人的名字。
翻开书是罗伯特·墨顿的《勒庞〈乌合之众〉的得与失》。大致比较清晰的表达了他对本书的看法，也很符合我们大多数人的理解与疑问。作为一本研究群体心理的书，《乌合之众》在法国的那个时代——一个社会政权交迭不断的时代，是一种必然的出现。群体的活动越来越引人注目，比如为何会有人振臂一呼，又为何会有英雄以及英雄的没落，那是激荡下的法国催生而出的思考。当然，勒庞也开创了一条研究线索，之后的佛洛伊德受到启发，从而开辟无意识的研究方向。显然，勒庞是个敏锐的问题发现者，却并不是一个合格的问题解决者。墨顿这样认为，勒庞的功绩在于察觉缺陷，并为后人提供研究的方向和思路，从勒庞的个人经历来看，他并不是个优秀的科学家，也不是卓越的人类学家，这使得他的观点中带有属于他自己的偏向。
勒庞的叙述并不简洁，可以说十分的冗余。在阅读中我总是从反复的文字中获得几近相同的观点，我认为那是无意义的重复。但是，或许那是一种强调，强调群体的敏感和易控，或许这本书一直被推崇，是因为那个时代下，它确实开创了前所未有的领域。当所有人都在关注信息的传递，有人开始发现，在接受信息时，群体所反映出来的不一样的状态。尽管叙述深度尚浅，至少弗洛伊德这样认为，但它的开辟性足以让这本著作在那个时代里闪闪发光。这本书之所以易读，甚至被定义为入门级书目，或许主要是因为他会排列在群体研究这一线索的开端，而开端，必然是不完美的，有待深入挖掘和研究的。
我想，这大概是这本书中最重要的一部分了。或者说，如果你想选读，第一卷是不错的选择。
我们从一开始就不难发现勒庞对群体抱有多大的批判，他甚至说“单单他变成群体的这个事实，就能够使他在文明的阶梯上倒退好几步。”这该是多么深的“诅咒”。从一开始他就表示群体让个人变得愚蠢，他们冲动、夸张、自我想象。不过，他倒也不是十分极端的，同时也指出积极的暗示、良好的环境依旧会有好的结果。
勒庞对于群体的想象力有这样的描述“分析一下文明就会发现，使它得以存在的真正基础，正是那些神奇的、传奇般的内容，在历史上表象总是比真相起着更重要的作用，不现实的因素总是比现实的因素更重要。”他认为，神话是存在总是不断绝，是因为人们崇拜那些不凡的人，他们是和普通人不一样的人，所有的美好和奇迹，他们都可以创造。这种幻想的推动他们的崇拜，推动神话一直伟大。群体由于其理性的非逻辑性，实际上已经失去对于事物的判断力，所以，形式上的东西更容易对他们产生一定的影响，比如当今流量小生的一个比心，足以换来万千粉丝的幻想与躁动。勒庞顺势批判了社会主义，批判其利用了受众的幻想，向他们勾勒的美好，这种虚无召唤着群众推翻旧的势力，他指出，当有一天这种幻想终将破灭，权力的消失带来领袖力量的不复存在，到时候群体的力量将毁灭他们亲手建立的社会主义。
勒庞指出，宗教是群体的偏执和幻想的体现。我们大家都知道，西方总是有凌驾于王室之上的宗教力量，借助于神力与圣经，拥有无上的权力。他们后来是如何受到挑战的呢？圣经被每一个人阅读和理解，强调人的力量使得想象的神力失去光环，信仰的改变往往伴随着巨大的社会变革。
如果说第一卷作者持明显的批判态度，那么这一卷中态度稍稍缓和了许多，他对群体意见的影响因素作出了大致的总结。
可以说阐述的比较清晰了，就是强调种族是群体中十分深刻且不易改变的因素，在群体信念中，由于其易传染、易受暗示，表象的东西更易影响其信念，理性也显得没什么逻辑性。
在这一部分勒庞对领袖有一些自己的看法。我想我大概是记混了一些东西，他并没有指出领袖有多大的煽动性，动员性，他只是强调什么人可以是领袖——有权力、有名望。拿破仑的例子让人记忆深刻，他如何成为了领袖，受万人敬仰，又如何落败，失去权力。群体似乎忘记之前如何敬仰他，甚至迅速的敬仰新的人。伴随着权力的失去，领袖地位不复存在。或许这就是为什么追名逐利，因为一无所有的人，不会是领袖。但是，或许很难科学的界定，是名望成就了领袖，还是领袖拥有了名望。当然，勒庞认为，名望成就了领袖。我想到一些例子与之相关，薛之谦事件让多少人脱粉，鹿晗关晓彤事件又让多少人脱粉，原因肯定是不一样的。
作者将群体分为异质性群体和同质性群体，本书主要研究前者。这一部分我没有细读，因为作者的观点强调的如此频繁，这一部分更像是一个例证的环节。
作者分析了陪审团案件表决、选民行为、议会组织，个人在群体中如何失去理性，如何被暗示，如何被利用。在作者的眼里，这种政治的机构更像是一场合理的骗局。让个人不再精明，通过引导，达到某种政治目的。
看完整本，这真的只是一本研究群体心理的书，甚至学业不精的我都可以感觉到他并没有提出建议，也不曾涉及，群体这种行为是如何被引导，谁进行着这种控制。但必须得说，作者的思想真的很有意思，我想，他是对得起社会学家这个称号的。法国人对这本书或许会有更加深刻的感触，贯穿其中法国大革命的例子在不断证明，这是属于那个时代的思想的精华。
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